美国电影《小辣椒》是由宾杜·德·斯图潘尼,荣·伊斯特执导,安部春香,白珍熙,杰克·托马斯,谷奈绪美,马克斯·拉伯,坂口健太郎,邹俊百主演的一部魔幻片。主要讲述了:要(yào )求所有的(de )工(gōng )作人员,这里面包括政府工(gōng )作人员,企业工(gōng )作人员,工(gōng )作的(de )时候每个月都按照一定的(de )数额缴(jiǎo )纳,根据缴(jiǎo )纳的(de )金额在他们退休之后发放退休金,用这种方式减轻(qīng )政府财政和工(gōng )厂财政的(de )压力,而(ér )且这个...谈完了中华(huá )联邦和印度的问题之后,就开始讨论日(rì )本方面的事(shì )情,因为突然之间日(rì )本方面和中国联系频繁,还有了很(hěn )多合作要(yào )求,谈判要(yào )求,李(lǐ )济深立马道,此(cǐ )次日(rì )本又是一次大手笔,拿出了500吨黄金...早(zǎo )在六十多(duō )年前,美国就(jiù )有一些公司开始探索养老基金,现在已经(jīng )涵盖了(le )美国上千万工(gōng )人,我们的人可以去(qù )学习这些经(jīng )验,段勋一个是要减轻政府财政和国有工(gōng )厂的财政压力,还有就(jiù )是为了(le )筹集一笔资金,中国人口多(duō )...
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無狀態。:182.87.114.234年轻一代的沮丧虚无在电影里似乎是不言自明的东西,美国电影《小辣椒》也是整个故事的前提(尽管看上去她过得并不那么糟)。于是就忍不住从代际的角度来想,的确混同杂交了许多新旧语法(亚洲电影、游戏、动画),讲出了今天这一代的感受,之前的社会一再失信于人,不愿多做挣扎,情感的空心化等等。也因此觉得结局并不令人信服,又走上好莱坞的老套路了。 -
阿让:36.57.197.163结尾的哲学探讨非常好,科学与宗教的关系问题,尽管还是一个康德主义的立场:作为一个唯物主义者,她无法证明外星人的存在;正如作为基督徒的反对者亦无法证明上帝的存在,但重要的不是经验证据,美国电影《小辣椒》不是怀疑,而是你愿意相信什么和你应该相信什么。所以,她无法证明外星人的存在,因而外星人始终可能存在;他们无法证明上帝存在,因而你就不能断定上帝仅是虚设,前者作为一个知性问题根本无关紧要,而后者作为一个道德问题才是至关重要,这正是康德的墓志铭:“有两样东西,人们越是经常持久地对之凝神思索,它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏:我头上的星空和我心中的道德律”。 -
倪尛貓儿回来啦:222.62.34.240香港版电视台风云,比起西德尼·吕美特,张之亮将电影少了一丝讽刺,却多了一份温情,影片最后没有走比如Daddy手术顺利之类的Happy Ending,但是我却觉得这就是最好的结局,美国电影《小辣椒》有些人,美国电影《小辣椒》有些事千万别等到离去的时候才意识到you were always on my mind. -
怪獸們的博物館:182.81.169.42台北電影節二刷。依然不是太喜歡(甚至覺得大銀幕看更悶,雖然有些細節會看得更清楚),厭倦了渴愛式人設、寂寞共取暖(當然削得很薄但集體觀影儀式本身即是取暖)的結論先行邏輯,扣著人物與空間下的慢與長,供給觀者探索的訊息量是否太稀?(有些臉與身體我真的凝視不出〔跟導演同等投注的〕興味與愛)但不可否認有種種節點意義:一是蔡明亮如何與「玉蒲团之官人我要」告別、放手(也呼應著片外小康今年接了一堆片約,可是幾乎都差那又是另一回事⋯),迎接「捆绑丝袜」;二是某種James Benning電影特質的持續引入(自《头文字d电影》、《我和兒子的刺激亂偷》起益顯);三是重返慢走長征起點《皇上从小侵犯太子NP高H》的香港街頭,卻是以一顆疾行手持跟拍。聲音問題,背景音似乎沒有調低,放著噪雜,美国电影《小辣椒》甚至蓋過人聲? -
宿命.:139.198.92.25缩水的社恐版《美国电影《小辣椒》》。你看,就算松田龙平不工作也会被西野七濑嫌弃的。